olurbazenboyle @olurbazenboyle Takip et Dip not: ilk defa pkk cevirmesi gördüm. Sizde karsilasirsaniz korkmayın. Bayaa bildiğin gülüp muhabbet ediyorlar falan. RETWEET 104 FAVORI 32 19:30-22 Tem 2015 27 SURUC *** Sonra: olurbazenboyle @olurbazenboyle Takip et Pkk ikinci kez çevirme yaptı. Ve bizim aracı yaktı. Gözümüzün önünde hiç sebep yokken aracimizi yakti. Tek sebep kürt olmamamizmiş. RETWEET 201 FAVORI 62 Final: olurbazenboyle @olurbazenboyle Şöyle göstereyim bu bizim araç. Amınıza koyayım yaptığınız işin! 7sa kübra par @kubrapc 3 gündür Suriye'deyim, kimse bana başını ört falan demedi. Burada pek çok açık kadın var. Dün bir dondurmacıda HTŞ'liler ile yarım saat konuştum, biz kimsenin inancına karışmayacağız diyorlar. Diğer kadın meslektaşlarım ne yaşadı bilemiyorum, X'e 3 gündür giremedim zaten. Translate post 9:44 AM Dec 11, 2024 2.4M Views

Kaynak

Resimde, bir Twitter tartışması ve bu tartışmanın içeriğinde bulunan bir espri görülüyor. **Görseller:** * **Birinci tweet:** Bir kişi (olurbazenboyle), PKK'nın bir araç yakması olayını anlatıyor ve "ilk defa" olduğunu belirterek karşılaşırsanız korkmayın, gülüp muhabbet ediyorlar diyor. Bu, PKK'nın davranışını hafifleten, hatta komikleştiren bir ifade. * **İkinci tweet (Sonra):** Aynı kişi, PKK'nın "ikinci" kez bir araç yaktığını duyurduğu ve "tek sebebin" Kürt olmamaları olduğunu belirttiği ikinci tweet'te, daha sert bir üslup ve olayı daha ciddi bir şekilde ele alıyor. * **Üçüncü tweet (Final):** Bu son tweet, olayla ilgili öfkesini ve tiksinti duygusunu bir araç yanık fotoğrafı ile yansıtıyor. "Amınıza koyayım yaptığınız işin!" şeklinde bir cümle kullanarak, olayı gerçekleştirenlere karşı sert bir tepki dile getiriyor. **Espri:** Espri, PKK'nın araç yakma eylemini ironik bir şekilde "gülüp muhabbet" olarak sunarak başlayıp, daha sonra bu davranışa karşı şiddetli bir tepki göstererek geliştiriyor. Tweet'ler, gerçek bir olayı (muhtemelen bir araç yakma olayı) esprili bir şekilde ele alan ve duygusal bir tepkinin altını çizen bir durum komedisi örneği. Başlangıçta durum hafifçe sorgulanırken, ilerleyen tweet'ler ile durumu ve olayın şiddetini ortaya koyuyor ve sonrasında öfke ve tiksintiyi dile getiriyor. Özetle, sadece olayı değil, bir toplumsal/siyasi gerilimi ele alıyor.

Görüntü, Twitter'da bir kullanıcının (kübra par) paylaştığı bir tweet. Kullanıcı, Suriye'de bulunduğunu ve orada kadınların giyim tarzlarının açık olduğunu belirtiyor. Ayrıca, HTŞ'lilerle yarım saat görüştüğünü ve onların inanca karışmadıklarını söylediklerini ifade ediyor. Son olarak, meslektaşlarının yaşadıklarını bilmediğini ve kendisinin de X'e 3 günden beri giremediğini söylüyor. Tweetin içindeki espri, Suriye'nin toplumsal yapısı ve bazı grupların inançlara karışma yaklaşımını eleştiriyor. Aynı zamanda, yazarın yaşadığı deneyimi ve diğer kadın meslektaşlarının karşılaştıkları olası durumları vurgulamasıyla, kadınların güvenlik ve özgürlük konularındaki durumunu da öne çıkarıyor. Potansiyel olarak ironik bir ifade de kullanılmış olabilir. Bir gruba yönelik eleştirel mesajın arkasında bir ironi veya espri olabilir, ancak kesinlikle tweetin doğası, okurun yorumlarına bağlı kalıyor.